菩萨有顿悟渐悟之二类：顿悟者，自无始以来第八阿赖耶识之所，唯有菩萨之无漏种子，其人经声缘二乘之行，直入菩萨之行位者，亦名直往之菩萨，渐悟者，由无始以来第八阿赖耶识之所，有三乘之无漏种子，必由浅入深故，先经二乘之果，后回心入菩萨之行位者，亦名回入之菩萨。见百法问答钞六。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 补陀 | 一作普陀。在浙江定海县东海中。亦名普陀山。【参见: 普陀】 | 详细>> |
| 都史夜摩 | Tus!ita Ya%ma，都史多天与夜摩天也。 | 详细>> |
| 七十二威仪 | 沙弥之威仪数也。扶桑略记曰：“沙弥十戒七十二威仪。” | 详细>> |
| 褒沙陀 | 【参见: 布萨】 | 详细>> |
| 宝刹 | 佛土之尊称也。又为佛寺之美称。刹者梵语Ks!etra之略，译曰土... | 详细>> |
| 东毗提诃 | Videha，四大洲之一。东大洲名毗提诃，在须弥山东方之咸海。... | 详细>> |
| 三种相 | 因明列三种相：一、标相，如见烟知为火。二、形相，如长短方... | 详细>> |
| 因修 | 因地之修行（修行佛因之位为因地），又修行成佛之因也（本为... | 详细>> |
| 离尘服 | 袈裟之异名。远离六尘之义也。六物图曰：“通名者总括经律，... | 详细>> |
| 拘蚕 | 花名。诸经作优昙。见可洪音义二。梵Kutsa。 | 详细>> |