一学人田，小乘见道位已后，修学圣道之圣者也。是有十八人：一信行，二法行，三信解，四见到，五身证，六家家，七一种，八向须陀洹，九得须陀洹，十向斯陀洹，十一得斯陀洹，十二向阿那含，十三得阿那含，十四中般涅槃，十五生般涅槃，十六行般涅槃，十七无行般涅槃，十八上流色究竟涅槃（已上圣位之差别也，谓之十八有学）。二无学人田，得极果更无可修学之圣者，即阿罗汉也，是有九人：一思法，二升进法，三不动法，四退法，五不退法，六护法，七实住法，八慧解脱，九俱解脱（是依根性差别而名之九种罗汉）。见中阿含三十福田经。【又】有二福田：一悲田，贫穷困苦之人也，是为可施与慈哀心之良田。二敬田，三宝也，是为可以恭敬心供养之良田。智者大师别传曰：“回施悲敬两田，使福德增多。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 最胜佛顶印 | 轮宝印也。见大日经密印品。 | 详细>> |
| 五种与愿金刚使 | 【参见: 五使者】 | 详细>> |
| 百录 | 国清百录之略称。 | 详细>> |
| 势力鬼 | 鬼道中之有势力者。于诸鬼为最胜。所受富乐类于人天。如罗刹... | 详细>> |
| 法苑 | 法义之庭苑也。佛教之范围法义丛在。故称法苑。 | 详细>> |
| 五部大疏 | 【参见: 五大疏】 | 详细>> |
| 琥珀 | 梵语阿湿摩揭婆As/magarbha，其色红黄，而有莹光。七宝之一也。 | 详细>> |
| 楞严序指味疏 | 释谛闲述疏。天如禅师唯则撰楞严经序，而谛闲疏之也。 | 详细>> |
| 半跏趺 | 半跏趺坐也。 | 详细>> |
| 禅带 | 修禅定时以带束腰使便于静止者。五分律曰：“诸比丘广作禅带... | 详细>> |