迦罗与镇头皆果名。迦罗果有毒，镇头无毒，而二果相似，以譬比丘之持戒破戒。涅槃经六曰：“善男子！如迦罗迦林，其树众多。于是林中，唯有一树，名镇头迦。是迦罗迦树镇头迦树，二果相似，不可分别。其果熟时，有一女人，悉皆拾取。镇头迦果，才有一分。迦罗迦树，乃有十分。是女不识，赍来诣市，而炫卖之。凡愚小儿，不复别故，买迦罗迦果，啖已命终。有智人辈，闻是事已。即问女人：姊何处持是果来？是时女人即示方所。诸人即言：如是方所，多有无量迦罗迦树，唯有一根镇头迦树。众人知已，笑而舍去。善男子！大众之中，八不净法，亦复如是。于是众中，多有受用如是八法，唯有一人清净持戒，不受如是八不净法。”止观十下曰：“从外道四见，乃至圆门四见，有害无害，譬如迦罗镇头二果。”Ka%laka Tinduka。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |