梵语，摩醯首罗宫。大自在天之宫殿也。在色界之顶。外道所祭祀之大自在天住于此。又第十地之菩萨将成佛时。于此处变现净土。自十方诸佛施成佛之灌顶。唯识论七曰：“诸异生求佛果者，定色界后引生无漏，后必生在净居天上大自在宫得自在故。”同述记七末曰：“大自在宫者，净居上有实净土，即自受用身初于彼起证，是第十地菩萨宫，旧言摩醯首罗，今应言莫醯伊湿伐罗，即大自在也。”天台观音义疏下曰：“大自在，即色界，顶摩醯首罗也。楼炭称为阿迦尼吒，华严称为色究竟，或有人以第六天，而诸经论多称大自在是色界顶。释论云：过净居天有十住菩萨号大自在，大千界主。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |