受者领纳外境也。境有顺违俱非之三，故受有苦乐舍之三：一、苦受，领纳违情之境而起苦恼之感者。二、乐受，领纳顺情之境而起适恒之感者。三、不苦不乐受，又曰舍受，领纳不适不顺之境而苦乐之感共舍离者。俱舍论一曰：“受蕴，谓三领纳随触，即乐及苦，不苦不乐。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 宗法 | 因明立量三支之第一支，由二句而成。又名曰宗体所立。其二句... | 详细>> |
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| 天台四大释例 | 解释经之文句，天台大师所用四种之方法：一、因缘释，或云感... | 详细>> |
| 摩利伽罗 | 王名。译曰庄严。见华严疏钞六十三。梵Ma%lika%ra。 | 详细>> |
| 僧伽跋摩 | Sam%ghavarman，译曰众铠。天竺僧，宋元嘉十年自流沙至京邑。... | 详细>> |
| 同体方便 | 又云体内方便。台宗释方便用体外体内之二者。【参见: 方便】 | 详细>> |
| 鹤悉那 | 梵名。北印度古王国漕矩吒Tsau-ku%-ta之首府名。见西域记十二。 | 详细>> |
| 帝释与修罗战 | 法华义疏二曰：“问：何故常与帝释战？答：婆沙云：修罗有美... | 详细>> |
| 离越 | 比丘名。【参见: 离婆多】 | 详细>> |
| 三界尊 | 佛之德称。佛为三界中之尊也。维摩经佛国品曰：“我今稽首三... | 详细>> |