谓镕蜡作印,置之泥土上,蜡印自然坏,而其迹则显成印文也。安乐集上曰:“如蜡印印泥,印坏文成,此命断时,即是生安乐国时。”是以印坏喻死,文成譬生,显死生同时也。又摩诃止观九曰:“过去无明业是蜡,现在父母精血是泥。过去业不住,故各印坏。现在托识,名色具足。故名文成。”是譬十二因缘相续循环之理也。
条目 | 解释 | 详细 |
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半者佉阇尼 | 【参见: 半者珂但尼】。 | 详细>> |
蔼吉文 | 魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰:“蔼吉梵言蔼吉支,此云... | 详细>> |
离波多 | 又作梨波多。【参见: 离婆多】 | 详细>> |
三轮清净偈 | 心地观经一曰:“能施所施及施物,于三世中无所得,我等安住... | 详细>> |
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十诵律比丘尼波罗提木叉戒本 | 一卷。宋法显集出。 | 详细>> |
一念三千 | 天台宗之观法,观一念之心而具三千诸法也。一心三观,北齐慧... | 详细>> |
尊者 | 梵语阿梨耶A^rya,译作圣者,尊者。谓智德具尊者。罗汉之尊称... | 详细>> |
佛祖统纪 | 五十四卷,宋志磐撰。天台一家之正史也。等不等观杂录四曰:... | 详细>> |