菩萨欲成就六度之行所修之六事也。一供养，欲成就檀波罗蜜者。二学戒，欲成就戒波罗蜜者。三修悲，欲成就忍波罗蜜者。四勤善，欲成就精进波罗蜜者。五离谊，欲成就禅定波罗蜜者。六乐法，欲成就智慧波罗蜜者。庄严经十二曰：“诸菩萨为成就六度故，于诸地中决定应作六事：一者必应供养，此为成就檀度。若不长时供养，则檀度不得圆满。供养义如供养品说。二者必应学戒，此为成就戒度。若不长时学戒，则戒度不得圆满。三者必应修悲，此为成就忍度。若不长时忍诸不饶益事，则忍度不得圆满。四者必应勤善，此为成就进度。若心放逸不修诸善，则进度不得圆满。五者必应离谊，此为成就禅度。若在聚落多诤扰心，则禅度不得圆满。六者必应乐法，此为成就智度。若不遍历诸佛，听法无厌。如海纳流，无时盈溢，则智度不得圆满。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |