佛之教法，以声为体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰：“诸说佛教语为体者，彼说法蕴皆色蕴摄。”法华玄义八上举旧解之经体三种，其中第一曰：“如佛在世，金口演说。但有声音诠辩，听者得道，故以声为经。”唯识述记本一论四种之出体，其中第三曰：“能说能听所有名等声上屈曲，故假从实体即是声，是即第三摄假随实。对法论云：成所引声谓诸圣说。”起信论义记上出教体四门中第一之随相门有四句，其第二句曰：“或喻以音声为性，名句文等声上屈曲，假定无体故。杂集论云：成所引声谓诸圣说。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 无言菩萨经 | 无言童子经之异名。 | 详细>> |
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| 五阴魔 | 四魔之一。与五蕴魔同。 | 详细>> |
| 称扬诸佛功德经 | 三卷，元魏吉迦夜等译。佛在灵山为舍利弗及弥勒迦叶说东方五... | 详细>> |
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| 三界慈父 | 谓佛也。以佛垂教导迷于三界之众至于善所故也。 | 详细>> |
| 磨牛 | 挽臼石之牛也，彼磨牛只劳身形，以喻比丘之徒，身虽行道，而... | 详细>> |
| 乳味 | 五味之一。【参见: 五味】 | 详细>> |