禅规谓久参之弟子入师室参问道也。是勘责弟子之得分者,故非久参之人则不许之。在古时则临机行之别无入室之规,马祖百丈已后,别立方规,定日行之。世谓得师法,为入室之弟子。然言入室者,未必尽得师法也。祖庭事苑八曰:“祖师传云:五祖大师至夜,密令侍者于碓坊召卢行者入室,遂传衣法。又法华云:著如来衣入如来室。阿含经云:佛告苾刍,吾两月欲宴坐,汝等不须参问,唯除送食及洒地时可至于此。应知佛祖当时有入室参问之仪也。”敕修清规入室曰:“入室者,师家勘辩学子,策其未至,捣其虚亢,攻其偏重。”兴禅护国论曰:“入室谓遇和尚间暇之日建立之,此宗一大事也。”僧堂清规二曰:“凡请益之翌日曰入室。”【又】(修法)真言宗入灌顶室行受法灌顶,谓为入室弟子。
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