佛法之护摩有二种，择地作坛，以世火烧共物乳木，为外护摩，自身为坛，以如来之智火烧烦恼之薪，为内护摩。是云出世护摩，世谛护摩，事护摩，理护摩。而作世谛之事护摩，亦添理性之内观也。大日经秘密曼陀罗品曰：“护摩有二种：所谓内及外。”大日经疏十五曰：“阿阇梨即作内护摩。若浅行人即作外法，而究竟为内法因。”瑜只经疏中曰：“或直用内，能得成就，若直用外，不得成就。故作外法，必作内法。”大日经疏八曰：“若真言行者，但作世谛护摩，不解此中密意，则与韦陀火祀不相滥耶，故译者兼智之名，庶令浅深二释义用兼举。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 众生意乐意趣 | 四种意趣之一。 | 详细>> |
| 十习因 | 感六果之十因也。【参见: 因】 | 详细>> |
| 商羯罗阿阇利 | San%karaa%ca%rya，有名之印度教复兴者。纪元约七百八十九年... | 详细>> |
| 无情非佛 | 顿悟入道要门论曰：“今言无情者，无凡情，非无圣情也。又曰... | 详细>> |
| 因缘周 | 三周之一。【参见: 三周】 | 详细>> |
| 智灯 | 智慧之灯也。智度论二曰：“痴冥道增智灯灭。” | 详细>> |
| 釳罗 | Graha，又作釳栗何，檗哩诃。译曰执。谓日月等之五执也。大日... | 详细>> |
| 三缘慈 | 【参见: 慈悲】 | 详细>> |
| 都闻 | 又曰都文。禅林之语。掌文书之役。 | 详细>> |
| 跋罗哈摩达多 | Brahmadatta，王名。译曰净授。俱舍光记八曰：“昔有一王名跋... | 详细>> |