又名八法。世有八法。为世间之所爱憎。能扇动人心，故名八风。一利、二衰、三毁、四誉、五称、六讥、七苦、八乐也。行宗记一上曰：“智论云：衰利毁誉称讥苦乐四顺四违，能动物情，名为八风。”法华文句一曰：“佛无食想，久离八风，不为损益。”止观五曰：“止是壁定，八风恶觉不能入。”同辅行曰：“八风只是四违四顺。”思益经一曰：“利衰及毁誉，称讥与苦乐，如此之八法，常率于世间。”寒山子诗曰：“八风吹不动。”案，得可意事名利，失可意事名衰，不见前排拨名毁，不见前赞美为誉，现前赞美为称见前排拨名讥，逼迫身心名苦，悦适心意为乐，见要览。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |