智度论十六曰：“精进相者，身心不息故。譬如释迦文佛，先世曾作贾客主。将诸贾人，入险难处。是中有罗刹鬼，以手遮之言：汝住莫动，不听汝去。贾客主即以右拳击之，拳即著鬼，挽不可离。复次左拳击之，亦不可离。以右足蹴之，足亦黏著。复以左足蹴之，亦复如是。以头冲之，头即复著。鬼问言：汝今如是，欲作何等，心休息未？答言：虽复五事被系，我心终不为汝伏也，当以精进力与汝相击要不懈退。鬼时欢喜。心念：此人胆力极大。即语人言：汝精进力大，必不休息放汝令去。”止观曰：“如大论释精进，鬼黏五处。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 引声 | 由声明法，而附节引声也。根本说一切有部毗奈耶杂事六曰：“... | 详细>> |
| 俱舍宗 | 八宗之一。俱舍论之宗旨。印度小乘之区分有十八部，异论纷纷... | 详细>> |
| 法药 | 妙法能医众生之众苦故名药。无量寿经上曰：“以诸法药救疗三... | 详细>> |
| 俵子 | 禅林之目。印纸之类也。以小片纸朱印其寺号谓之印纸。见象器... | 详细>> |
| 雉救林火 | 昔野火烧林。林有一雉，以水洒林，往返不止。时天帝来问言：... | 详细>> |
| 五味粥 | 禅家以十二月八日为佛成道之日，于其日集杂榖众味造粥，谓之... | 详细>> |
| 实谛 | 假谛之外有真谛。理谛之外有实谛。圣者所见之理真实诚谛，谓... | 详细>> |
| 不安稳业 | 安稳业之对。不善业也。以其为受苦报之因，故有此名。 | 详细>> |
| 隐形算 | 以算法极意行隐形秘术之法。 | 详细>> |
| 幻焰 | 幻化与阳焰也。玄义一上曰：“心如幻焰，但有名字，名之为心。” | 详细>> |