释唯识三十颂之十论师也。一、护法，梵云达磨波罗Dharma Pa%la，南印度境，达罗毗荼国，建至城中帝王之子也。二、德慧，梵云窭拏末底Gun!amati，安慧之师也。三、安慧，梵云悉耻萨末底Sthilamati又Sthi^ramati，糅杂集论持俱舍论破正理论为护法论师同时之先德，南印度境逻罗国人。四、亲胜，梵云畔徒室利Bandhus/ri，世亲同时人，本颂初行，先作略译。五、欢喜，梵云难陀Nanda，胜军论师之师也。六、净月，梵云戌陀战达罗S/udhacandra，与安慧同时。七、火辩，梵云质咀罗婆拏Citrabha%n!a，与世亲同时。八、胜友，梵云毗世沙密多罗Vises!amitra，九、胜子，梵云若那弗多罗Jinaputra，十、智月，梵云若那战达罗Jn^a%nacandra，此后三师皆护法门人也。出唯识述记一本。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |