释唯识三十颂之十论师也。一、护法，梵云达磨波罗Dharma Pa%la，南印度境，达罗毗荼国，建至城中帝王之子也。二、德慧，梵云窭拏末底Gun!amati，安慧之师也。三、安慧，梵云悉耻萨末底Sthilamati又Sthi^ramati，糅杂集论持俱舍论破正理论为护法论师同时之先德，南印度境逻罗国人。四、亲胜，梵云畔徒室利Bandhus/ri，世亲同时人，本颂初行，先作略译。五、欢喜，梵云难陀Nanda，胜军论师之师也。六、净月，梵云戌陀战达罗S/udhacandra，与安慧同时。七、火辩，梵云质咀罗婆拏Citrabha%n!a，与世亲同时。八、胜友，梵云毗世沙密多罗Vises!amitra，九、胜子，梵云若那弗多罗Jinaputra，十、智月，梵云若那战达罗Jn^a%nacandra，此后三师皆护法门人也。出唯识述记一本。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 具足 | 具备满足也金刚经曰：“如来具足五眼。”无量寿经上曰：“具... | 详细>> |
| 六现观 | 【参见: 现观】（名数）唯识论所立。一思现观，思观察诸法而... | 详细>> |
| 六位 | 一、十信位，二、十住位，三、十回向位，四、十地位，五、等... | 详细>> |
| 密众 | 密教之众徒也。 | 详细>> |
| 赡部洲 | 此大地之总名。此地中央有赡部树，以树名洲。又赡部树Jambu%... | 详细>> |
| 水曜 | 九曜之一。位于胎藏界曼荼罗金刚部院西门之南。古来虽以此尊... | 详细>> |
| 十因十果 | 一淫习因。淫习交接，研磨不休，故有火光于中发动，二习交然... | 详细>> |
| 久远实成 | 谓于久远之昔，成就真实正觉之佛体也。法华经寿量品曰：“我... | 详细>> |
| 惮哆家瑟诧 | Dantaka%s!t!ha，译曰齿木。寄归传一曰：“齿木者，梵云惮哆... | 详细>> |
| 愚童 | 以喻不知因果之道理。而惑溺于生死之凡夫也。大日经一曰：“... | 详细>> |