一，退法罗汉。一旦得罗汉果，遇些恶缘，便退失所得者。二，思法罗汉，惧将退失所得之证果，恒思自害而入无余涅槃者。三，护法罗汉。于所得之证果，能自防护者。四，安住法罗汉。不退不进，安住于当位者。五，堪达法罗汉，能修练根而达于不动罗汉之性者。六，不动罗汉，根性最为殊胜，遇无论如何之逆缘，亦不动转所得之法者。见俱舍论二十五。（名数）【参见: 罗汉】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 三摩提 | 即三摩地。 | 详细>> |
| 一体 | 外相虽异而其本性则一。故曰一体。涅槃无名论曰：“天地与我... | 详细>> |
| 冰揭罗天童子经 | 一卷，唐不空译。说冰揭罗天童子念诵之法。 | 详细>> |
| 慧恺 | 又作智恺。乡贯未详。姓曹氏。陈天嘉四年，奉真谛三藏对译摄... | 详细>> |
| 六喻 | 金刚经说梦幻泡影露电之六喻，以明诸法之空无常，金刚般若经... | 详细>> |
| 金刚顶瑜伽理趣般若经 | 一卷，唐金刚智译。不空译之理趣经外，异译之理趣经也。 | 详细>> |
| 教昙弥经 | 教诫昙弥尊者之不法者。摄于中阿含经三十。 | 详细>> |
| 三界雄 | 佛之德称。佛为三界中之大雄。伏一切之魔障。无量寿经上曰：... | 详细>> |
| 临终鸣钟 | 俱舍论曰：“为临终令生善念中死，打钟鸣磬，引生善心故。”... | 详细>> |
| 语路 | 临济录曰：“学人拈出个机权语路，向善知识口角头。” | 详细>> |