又曰月光儿。其父德护为摩揭陀国王舍城之长者,不信佛,听六师之言,作火坑欲害佛,其子月光童子谏止之,亦不听。后见佛到,火坑变而为凉池,心大悔责。归佛,得须陀洹果。佛与月光童子以成佛之记。且说佛灭后当作支那国王,兴隆三宝。德护长者经下曰:“又此童子,我涅槃后,于未来世,护持我法。(中略)于当来世佛法末时,于阎浮提支那国内,作大国王,名曰大行,能令支那国内一切众生信于佛法种诸善根。时大行王,以大信心大威德力,供养我钵,于尔数年,我钵当至沙勒国,从尔次第至支那国。”(历代三宝纪十二又引此经)。佛说申日经曰:“佛告阿难:我般涅槃千岁已后,经法且欲断绝。月光童子,当出于秦国作圣君,受我经法,兴隆道化。秦土及诸边国鄯善、乌苌、归玆、疏勒、大宛、于填、及诸羌虏夷狄,皆当奉佛尊法,普作比丘。”此童子为月灯三昧经之对告众。其异译月明菩萨经称为月明童男。宝雨经一曰:“尔时东方有一天子,名曰月光,乘五色云,来诣佛所。右绕三匝,顶礼佛足,退坐一面。佛告天曰:汝光明甚为希有。(中略)由汝曾种无量善根因缘,今得如是光明照曜,天子!以是缘故,我涅槃后,最后时分,第四五百年中,法欲灭时,汝于此赡部洲东北方摩诃支那国,位居阿鞞跋致,实是菩萨故,现女身为自在主。经于多岁,正法治化,养育众生,犹如赤子,令修十善。能于我法广大住持,建立塔寺,又以衣服饮食卧具汤药供养沙门,于一切时常修梵行,名曰月净光。”
条目 | 解释 | 详细 |
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受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
受戒入位 | 受佛戒,则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
受戒 | 戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法,【参见: 戒... | 详细>> |
受想行识 | 五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
受岁 | 比丘夏居竟,增一法[月*葛],谓之受岁。 | 详细>> |
受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰:“十僧受具。” | 详细>> |