【参见: 现观】（名数）唯识论所立。一思现观，思观察诸法而使别生现观智之力强，故与以现观之名。二信现观，于三宝决定之净信，助现观之智而使不退转，故与以现观之名。三戒现观，无漏之道共戒，除破戒之垢，使观智增明，故亦名现观。四现观智谛现观，此乃正为现观之智谛，名现观者，即于见道修道观真如之体（名非安立谛）之无漏智慧也。五现观边智谛现观。于正观真如之体，后边更观真如之相（谓之安立谛）之见道修道智谛也。六究竟现观，谓究竟位（即无学道）中一切之诸智。此中后三者为现观之自性，而前三者为现观俱起之法，故均于俱舍论之事现观。见唯识论九。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 空无常六譬 | 【参见: 六喻】 | 详细>> |
| 只哆槃林 | 誓多林之意，【参见: 祇树】 | 详细>> |
| 一虚 | 一样空之事也。肇论曰：“齐万有于一虚。” | 详细>> |
| 悲生眼印 | 此印相出摄大仪轨二。灌顶时，于坛前结此印开弟子之眼。 | 详细>> |
| 如来不思议秘密大乘经 | 二十卷，宋法护等译。大宝积经第三金刚力士会之异译。 | 详细>> |
| 嗢柁那 | 【参见: 嗢柁南】 | 详细>> |
| [87A7]字香印 | 以香作阿弥陀种子[87A7]之形者。观自在菩萨大悲智印周遍法界... | 详细>> |
| 优多罗 | Uttara，人名。译曰上。百缘经五曰：“佛在王舍城迦兰陀竹林... | 详细>> |
| 一来果 | 四果之一，【参见: 四果】 | 详细>> |
| 十一面观自在法 | 此道场观，当金刚合掌而观想，妙高山之顶，有宝楼阁，其殿以... | 详细>> |