众生所具真如之法,虽体性空净,然有无量烦恼垢染,若无人以方便对治之,则无得净者,其方便有四种:一行根本方便,观诸法无生,而起大智,离一切妄见,不住于生死,观诸法之因缘生灭,而起大悲,摄化众生,不住于涅槃,以随顺法性之无住,是名行根本方便。二能止方便,惭愧悔过,能止一切恶法,不使增长,以随顺离法性之诸过,是名能止方便。三发起善根增长方便,勤供养礼拜三宝,赞叹随喜诸佛,使净心增长,因三宝之加护,能消业障,是名发起善根方便。四大愿平等方便,发广大誓愿化度尽未来际一切众生,皆令究竟入涅槃,是名大愿平等方便。见起信论。
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