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韦陀输

Vita%s/oka,又Vigata%s/oka,达磨阿输迦王之弟。智度论二十谓之韦[马*太]输,阿育王经三谓之毗多输迦,阿育王传二谓之宿大哆。善见律二谓之帝须。由阿输迦之方便为七日王,遂发心者。阿育王经三言阿育王之弟毗多输迦,信外道之法,谤王供养佛僧,王告大臣言:我弟信外道之言,我当以方便使入佛法,我今入浴,脱天冠及宝衣,汝当以我衣冠为弟庄严使升王座。大臣如王言,王出见之,大怒,欲杀之,大臣谏曰:是王之弟,愿王忍辱。王曰:我忍辱七日,使彼为王,而杀之。乃七日内使恣意受五欲。一日过已,使旃陀执刀立门告曰:一日既过,余六日在,当死。如是七日已,王问曰:汝王七日,种种伎乐,汝数数见闻耶?答曰:我都不见不闻,旃陀罗日日执刀高声唱曰:七日中,已几许日过,尔许日当死,我闻此声虽为阎浮提王得妙欲五妙,以忧深故,不见不闻。于是王为说种种生死苦法。王弟遂发心出家,证阿罗汉果。

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条目 解释 详细
受所引色 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 详细>>
受戒入位 受佛戒,则入佛菩萨之法位也。 详细>>
受戒 戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法,【参见: 戒... 详细>>
受想行识 五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。 详细>>
受想 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 详细>>
受岁 比丘夏居竟,增一法[月*葛],谓之受岁。 详细>>
受喜 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 详细>>
受别 【参见: 受记】 详细>>
受决 同受记。谓受决定之记别也。 详细>>
受具 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰:“十僧受具。” 详细>>