杀一人救多人也。杀生虽为罪恶之业，然杀一人，得生多数之人，则却为功德。瑜伽论第四十一曰：“如菩萨见劫盗贼为贪财故，或复欲害大德声闻独觉菩萨，或复欲造多无间业，我宁杀彼堕那落迦，终不令其受无间苦，如是思维，以怜愍心而断彼命，由是因缘，于菩萨戒，无所违犯，生多功德”云。涅槃经第十二，记仙豫王杀害世恶婆罗门，以其因缘却不堕地狱。行愿品疏钞五，引报恩经文以明一杀多生之因缘。报恩经七曰：“有一婆罗门子，聪明黠慧，受持五戒护持正法。婆罗门子缘事他行，有五百人，共为徒侣。前至险路，五百群贼，常住其中。贼主密遣一人，历伺诸伴，应时欲发。尔时贼中复有一人，先与是婆罗门子，亲善知识，故先来告语。尔时婆罗门子，闻此语已，譬如人噎，既不得咽，又不得吐。欲告语伴，惧畏诸伴害此一人；若害此人，惧畏诸伴没三恶道，受无量苦；若默然者，贼当害伴；若害诸伴，贼堕三恶道，受无量苦。作是念已，我当设大方便利益众生，三恶道苦，是我所宜。思惟是已，即便持刀断此贼命，使诸同伴安隐无为。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 阿萨阇 | 病名。涅槃经疏六曰：“阿萨阇无的翻，义言无可治。玄应音义... | 详细>> |
| 宿善往生 | 对于念佛往生而言，谓信心获得，由于宿善之开发，是为宿善往... | 详细>> |
| 印佛 | 以香作佛形而烧之，谓之印佛。瑜伽行，舍遗之徒，有印佛读经... | 详细>> |
| 业食 | 四食之一。以业资身者。如地狱之有情，无食物而生活。 | 详细>> |
| 巡更 | 丛林之夜巡也。丛林每夜轮二人巡更，打板念佛，直欲唤起光天... | 详细>> |
| 恩爱狱 | 以譬此世界，人人常为恩爱所缚，不得自由也。长阿含经一曰：... | 详细>> |
| 覆手合掌 | 【参见: 覆手向下合掌】。 | 详细>> |
| 重 | 物体之重量也。俱舍论一曰：“可称名重。” | 详细>> |
| 斋钟 | 报斋时之大钟也。三十六下。见僧堂清规五。 | 详细>> |