俱舍论所说。一见现观。正就见谛之法而立者,唯无漏之慧也。是独于诸谛之境现见分明,故名现观。二缘现观。就能缘之法而立者,即合此无漏之慧及与此慧相应之一聚心心所而为现观。三事现观。就作同一事业之法而立者,即此时能缘之心心所并道共戒不相应法等,尽作同一之事业,故总名现观。见俱舍论二十三。
条目 | 解释 | 详细 |
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消灾陀罗尼 | 与消灾咒同。 | 详细>> |
悟刹 | 开悟之人所住之国土。刹为梵语国土之义。圆觉经曰:“若能归... | 详细>> |
虚空孕经 | 虚空孕菩萨经之异名。 | 详细>> |
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摩诃半托迦 | Maha%-panthaka,罗汉名。译曰路边生。【参见: 半托迦】 | 详细>> |
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经 | 一卷,唐宝思惟译。与如意轮陀罗尼经同本稍略。 | 详细>> |
三恶 | 三恶道之略。 | 详细>> |
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