一受持，二读经，三诵经，四解说，五书写，为此五种弘通法华者，谓之五种法师。法华经法师品曰：“若复有人受持读诵解说书写妙法华经。”（名数）法华经法师品所说：一、受持法师，忆持而不忘者。二、读经法师，正心端坐，目睹经，口宣句读者。三、诵经法师，习读既熟，不对文自然能诵者。四、解说法师，解说文句而授人者。五、书写法师，书写经文而广流布于世者。经曰：“若复有人受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养华香。（中略）合掌恭敬，药王当知是诸人等已会供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故生于此人间。”文句八上曰：“此品五种法师：一受持，二读，三诵，四解说，五书写。法者规则也，师训匠也，法虽可规，体不自弘，通之在人。五种通经皆得称师。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 牟尼室利 | Munis/ri^，沙门名。译曰寂默，北印度人。见宋高僧传三。 | 详细>> |
| 瞿昙留支 | 瞿昙般若流支之略。 | 详细>> |
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| 水鹤 | 【参见: 水老鹤】 | 详细>> |
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| 适莫 | 适者适我意也。莫者不适也。无量寿经上曰：“去来进止，情无... | 详细>> |