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八部鬼众

四天王所领之鬼众也。仁王经合疏上曰:“八部者:乾闼婆、毗舍阇二众,东方提头赖吒天王领;鸠槃荼、薜荔多二众,南方毗留勒叉天王领;龙、富单那二众,西方毗留博叉天王领;夜叉、罗刹二众,北方毗沙门天王领。”一、乾闼婆Gandharva,译为香阴,不食酒肉,唯以香资阴身者。二、毗舍阇Pisa%ca,译为啖精气,食人及五谷精气之恶鬼也。三、鸠槃荼Kumbha%n!d!a,译为瓮形,其阴茎似瓮形之厌魅鬼也,四、薜荔多Preta,译为饿鬼,常逼于饥渴之阴鬼也。五、诸龙Na%ga,水属之王也。六、富单那Pu%tana,译为臭饿鬼,是主热之病鬼也。七、夜叉Yaks!a,译为勇健鬼,有地行夜叉虚空夜叉天夜叉之三种。八、罗刹Ra%ks!asa,译为捷疾鬼。见名义集二。【又】天龙等之八部众也。三藏法数三十三曰:“八部鬼神,森然而翊卫。”

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条目 解释 详细
受所引色 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 详细>>
受戒入位 受佛戒,则入佛菩萨之法位也。 详细>>
受戒 戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法,【参见: 戒... 详细>>
受想行识 五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。 详细>>
受想 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 详细>>
受岁 比丘夏居竟,增一法[月*葛],谓之受岁。 详细>>
受喜 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 详细>>
受别 【参见: 受记】 详细>>
受决 同受记。谓受决定之记别也。 详细>>
受具 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰:“十僧受具。” 详细>>