是为真言行者之第十秘密庄严住心。得除盖障三昧，初地分证之位也。大日经疏一曰：“法明者，以觉心本不生际其心净住，生大慧光明，善照无量法性，见诸佛所行之道，故云法明道也。菩萨住此道时，从妄想因缘所有烦恼业苦皆悉清净除灭。譬如有人暗中为利宝所伤，谓为蛇毒，以作毒想故。其心执著，便成毒气，遍入肢体，垂欲命终。时有良医诊之，晓其本末。即时引至伤处以明灯照之，犹见所伤宝有血涂相，其人了知非毒，毒气亦除。分别玩好之具而生喜乐，行人亦复为是。因净菩提心照明诸法故，小用功用便得除盖障三昧，见八万四千烦恼实相，成八万四千宝聚门，（中略）不久成就佛法。故云得此三昧者，即与诸佛菩萨同等住，当知行人则是位同大觉也。以其自觉心故，便得佛名，然非究竟妙觉大牟尼位。”同七曰：“到修行地，即是净菩提心初法明门，例如声闻见谛以后入修道位也。”同三曰：“初入净菩提心门，见法明道，如识种子歌罗罗时。前七地已去，为大悲万行之所含养，如在胎藏。无功用已去（八地），渐学如来方便。如婴童已生习诸伎艺，至如来一切智地。如伎艺已成，施手从政，故名大悲胎藏生。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 应化 | 应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化... | 详细>> |
| 莽娑 | 【参见: 摩娑】 | 详细>> |
| 简器 | 简择弟之器非器也。 | 详细>> |
| 屙屎送尿 | 上厕大便，谓之屙屎。小便谓之送尿。临济录曰：“开单鹿钵，... | 详细>> |
| 三明六通 | 三明与六通。阿罗汉所具之德也。观无量寿经曰：“闻众音声赞... | 详细>> |
| 文殊行经 | 文殊尸利行经之略名。 | 详细>> |
| 尼波罗 | 国名。即Nepal（Nedala）也。在雪山中。见西域记七。 | 详细>> |
| 信心 | 信受所闻所解之法而无疑心也。此有迷信正信，解心仰心，自力... | 详细>> |
| 外道六师 | 一富兰那迦叶Pu%ran!a Ka%s/yapa，富兰那其字，迦叶其姓。立... | 详细>> |
| 业感 | 以善恶之业因，感苦乐之果者。秘藏宝钥中曰：“夫灾祸之兴。... | 详细>> |