又曰十大惑。亦曰十根本烦恼。此中分利钝二种。贪嗔痴慢疑五者，谓之五钝使。身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见五者，谓之五利使。【参见: 五利使及五钝使】（名数）一贪欲，二嗔恚，三无明（又云愚痴），四慢，五疑，六身见（又云我见），七边见，八邪见，九见取见，十戒取见。一切诸使中以此十使为根本，故标出为十使，又曰十烦恼，十惑，十随眠。台宗称前五者曰五钝使，后五者曰五利使。依惑性之利钝而分之也。又以见思分别小乘俱舍之义，谓前四使通于见思二惑，疑以下之六使，唯为见惑。又大乘唯识之义，四使与身边二见之六使，通于见修，疑与邪取戒三见之四使，唯为见惑。见大乘义章六，法界次第上之上。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 文殊师利现宝藏经 | 二卷，西晋竺法护译。大方广宝箧经之异译。 | 详细>> |
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| 存略 | 存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说... | 详细>> |
| 大觉世尊 | 【参见: 大觉】 | 详细>> |
| 灵鬼 | 鬼趣之有灵异者。鬼趣者六趣之一。 | 详细>> |
| 续古今译经图纪 | 一卷，唐智升撰。 | 详细>> |
| 五佛 | 有胎藏界之五佛（中台八叶院），又有金刚界之五佛。【参见: ... | 详细>> |
| 制恶见论 | 此书为玄奘三藏于印度所作，以破外道之恶见。唯识述记七末曰... | 详细>> |
| 行苦行论师 | 【参见: 外道】附录二十种外道项。 | 详细>> |
| 摩醯首罗说法阿尾奢法 | 速疾立验摩醯首罗天说法阿尾奢法之略名。 | 详细>> |