楞伽经所说五法之一。法性之理体，不二平等，故云如，彼此之诸法皆如，故云如如，是正智所契之理体也。智度论一曰：“人等世界故有，第一义故无。如如法性实际世界故无，第一义故有。”大乘义章三曰：“言如如者是前正智所契之理，诸法体同，故名为如。就一如中体备法界恒沙佛法，随法辨如，如义非一，彼此皆如，故曰如如。如非虚妄，故复经中亦名真如。”玄应音义二十三曰：“如如历法非一，故曰如如。”无量寿经下曰：“从如来生，解法如如。”同净愿疏曰：“空同故曰如，解知一切万法皆如，名解如如。”佛性论二曰：“如者有二义：一如如智，二如如境。并不倒故名如如。”
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| 宝车 | 以众宝庄严之大白牛车也。以譬一乘之法。法华经譬喻品曰：“... | 详细>> |
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| 满[马*太] | Bandha，译曰缚。演密钞八曰：“梵云缚[马*太]，或云满[马*太... | 详细>> |
| 摩诃毗佛略勃陀 | Maha%vaipulyabuddha，译曰大方广觉者。即大方广佛也。 | 详细>> |
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| 鞞稠利夜 | Vaid!u%rya，【参见: 琉璃】 | 详细>> |
| 出佛身血 | 五逆罪之一。 | 详细>> |
| 犍陟马 | 又作金泥马。与犍陟项同。 | 详细>> |
| 受用三水要行法 | 一卷，唐义净撰。三水者，一时水，二非时水，三触用水也。【... | 详细>> |