乌窠道林禅师，姓潘，名香光，富阳人也。九岁出家。二十一，于荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺复礼法师处，学华严经起信论。礼示以真妄颂，俾修禅那。代宗诏国一禅师至阙下。师谒之，发明心地。及南归，见秦望山有长松盘曲如盖，遂栖止其上。白侍郎出守杭郡，入山问道。师曰：诸恶莫作，众善奉行。白曰：三岁孩童也晓得。师曰：八十老翁行不得。忽一日，谓侍者曰：吾今报尽，言讫坐亡。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |