Uttarakuru，又作郁多罗鸠娄、郁多罗拘楼、郁多罗鸠留、郁怛罗究琉、郁怛罗越、郁单越、郁单曰、殟怛罗句嚧、殟怛罗矩噜、北拘卢、拘卢等。四大洲中，北方之大洲名。玄应音义十二曰：“郁单越或言郁怛罗越，或言郁多罗拘楼，或言郁多罗鸠留，正言郁怛罗究琉，此译言高上作，谓高上于余方也。亦言胜，鸠琉此云作，亦云姓也。不详何义立名。”同十八曰：“郁单曰，或言郁怛罗越。”同二十四曰：“俱卢洲此云上胜，亦云胜生。旧经中作郁单越。”华严疏钞十三上曰：“郁单越，此云胜生。以定寿千岁衣食自然故。”起世因本经二曰：“有何因缘，说彼名曰郁多罗究留洲？诸此丘，其郁多罗究留洲，于四天下，比余三洲，最上最妙最胜彼，故说郁多罗究留洲。郁多罗究留洲，隋言上作。”慧苑音义上曰：“郁单越。具正云：殟怛罗句嚧。言殟怛罗者。此云上也，胜也。句嚧所作也。谓彼洲人，于所作事，皆无我所，胜余三洲故也。”西域记一曰：“北拘卢洲，旧曰郁单越，又曰鸠楼，讹也。”慧琳音义一曰：“殟怛罗矩嚧，此译为高胜。常受乐胜故为名。古郁单越Uttravatti，或郁拘楼。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |