于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就之不动种性，不要修练者。婆沙开之。正理俱舍合之。见俱舍论二十五。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 禅宗 | 以禅那为示，故名。禅那或译思惟修，或译静虑，为思惟真理静... | 详细>> |
| 八识体别 | 对八识体一而言。谓诸八识之体性各各有别也。此为唯识宗之正义。 | 详细>> |
| 法众 | 顺佛法之众也。即出家五众之总称。圆觉经曰：“愿为诸来一切... | 详细>> |
| 二佛身 | 【参见: 二身】 | 详细>> |
| 鸯轮伐摩 | 鸯输伐摩之误。 | 详细>> |
| 明证 | 明白之证据也。佛升忉利天为母说法经上曰：“逮于圣慧而造明... | 详细>> |
| 十八种物 | 【参见: 六物】 | 详细>> |
| 影供 | 神佛或人形之木像或绘像捧供物者也。 | 详细>> |
| 业道冥只 | 业道为各自依业因而成之诸种鬼类。冥只者，幽冥之神祇也。一... | 详细>> |
| 普化 | 唐镇州普化和尚，不知为何处人，事盘山宝积禅师，密受真诀，... | 详细>> |