鹿之大者谓之麈,群鹿皆随之,讲者取其尾,为拂子,以象彼麈,指授听众也。比丘持之,则犯堕罪。行事钞下二曰:“五百问云:若僧中说法,高座上不病,不得凭几捉麈尾,犯堕。”同资持记曰:“麈谓鹿之大者,群鹿行时看尾指处,即随所往,讲者持拂指授听众,故以为名。但不得畜毛为之,故制犯罪。”
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释迦出家成道年时 | 有二说:中阿含经五十六,增一阿含经三十七,有部律杂事三十... | 详细>> |
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日本佛教 | 日本慧若所著释迦传曰:“佛教之入日本也,始于钦明天皇十三... | 详细>> |
苏钵唎味底多 | 译曰善了知。华严疏钞二十曰:“苏者善也,钵唎味底多,了知... | 详细>> |
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成道会 | 每年十二月八日(释尊成道之日)所行之法事,又云腊八。 | 详细>> |
吠摩质怛利 | 【参见: 毗摩质多罗】 | 详细>> |
磁石吸铁 | 喻无缘之慈悲心。止观五之三曰:“如磁石吸铁,无心而取。夫... | 详细>> |
苏利耶 | Su%rya,又作苏哩耶,须梨耶。译曰日。慧琳音义上曰:“苏利... | 详细>> |
外道问圣大乘法无我义经 | 一卷,宋法天译。因外道之问而说一切法如梦如幻之义。 | 详细>> |