定止心于一境，不使散动，曰定。心性之作用也。有二类：一生得之散定，二修得之禅定。生得之散定者，欲界之有情亦生之，与心相应而起，专注于所对之境之作用也。俱舍论称为三摩地，以之为大地法之一，唯识论译为定，以之为五别境之一。修得之禅定者，为色界无色界心地之作用，必勤行修习而得之者也。如三学中之定学，六度中之禅定波罗蜜，即指修得之禅定。梵名三摩地Sama%dhi，译言定，或等。等持者，平等保持心性之义也。是为散定唯有心也。又有等至等引之二。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 一触 | 【参见: 一缕一触】 | 详细>> |
| [马*太]衍那 | Dhya%na，又作[马*太]那演那，[马*太]南。译曰静虑。【参见: 静虑】 | 详细>> |
| 摩度 | 【参见: 苏蜜】 | 详细>> |
| 下衣 | 五条袈裟之别名。（衣服）五条袈裟之别名。最下著之。故名。 | 详细>> |
| 金智 | 金刚智三藏之略称。二教论上曰：“玄宗代宗之时，金智广智之... | 详细>> |
| 定性喜乐地 | 三界九地之一。色界之第二禅天也。此地之天之众生，住于胜妙... | 详细>> |
| 炉煨增 | 【参见: 游增地狱】 | 详细>> |
| 慈救真言 | 同慈救咒。 | 详细>> |
| 八天 | 色界之四禅天与无色界之四空处也。 | 详细>> |
| 中道 | 法相以唯识为中道，三论以八不为中道，天台以实相为中道，华... | 详细>> |