一、生因，本具法性之理则能发生一切善法，如谷麦等种，能生萌芽是也。二、了因，以智慧照了法性之理，如灯照物了了可见是也。见涅槃经二十八。【又】一、能生因，第八识能生起眼等之诸识，又为一切善恶之因，如谷麦等种为发生萌芽之因是也。二、方便因，眼等之诸识能为方便，引发第八识善恶之种，如水土以发生谷麦等萌芽之方便是也。见宗镜录七十一。【又】一、习因，如习贪欲，则贪欲愈增长，新译曰同类因。二、报因，如行善恶之因，即得菩乐之报，新译曰异熟因。见四教仪集注中。【又】一、正因，众生本具之理性，正为成佛之因者。二、缘因，一切之功德善根资助智慧之了因，开发正因之性者。见涅槃经二十八。又有近因远因，见大论。牵引因生起因，见瑜伽论。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 卓锡 | 张伯淳诗曰：“道林卓锡旧种此，仿佛于今八百年。”锡者锡杖... | 详细>> |
| 四摄金刚 | 与四摄菩萨同。 | 详细>> |
| 五十八戒 | 合称梵网经所说之十重与四十八轻戒。 | 详细>> |
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| 毗颇沙 | Vibha%s!a%，论名。【参见: 毗婆沙】 | 详细>> |
| 七觉支 | 觉法有七种，故云七觉支。即七菩提分也。（名数）【参见: 七... | 详细>> |