真如法性为诸际极，故曰实际。又极真如之实理，至于其穷极，谓之实际。最胜王经一曰：“实际之性，无有戏论。”智度论三十二曰：“实际者以法性为实证，故为际。（中略）善入法性，是为实际。”大乘义章一曰：“实际者，理体不虚，目之为实。实之畔齐，故称为际。”唯识述记九末曰：“无倒究竟，无倒所缘，名为实际。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 毗首羯磨 | Vis/vakarman，又作毗守羯磨。新云毗湿缚羯磨。帝释之臣，化... | 详细>> |
| 治国天 | 同持国天。 | 详细>> |
| 兜沙经 | 一卷，后汉支娄迦谶译。玄应音义八曰：“兜沙经，此译云行业... | 详细>> |
| 四根本重罪 | 谓四波罗夷也。显密各异其戒相。【参见: 波罗夷】 | 详细>> |
| 八百功德 | 六根中眼鼻身三根之功能数量也。【参见: 一千三百功德】 | 详细>> |
| 即相即心 | 圣道门诸教云即事即理，净土门一家言即相即心。相者谓西方有... | 详细>> |
| 饮光仙 | 上古有仙人名饮光。【参见: 饮光】。 | 详细>> |
| 师子 | 又作狮子，梵语枲伽Sim%ha，又曰僧伽彼，兽中之王也。经中以... | 详细>> |
| 拘物头 | Kumuda，又作拘勿头，俱勿头，句文罗，拘物陀，拘母陀，拘牟... | 详细>> |
| 四处六会 | 四处十六会之略。是大般若经之说会也。【参见: 大般若波罗蜜... | 详细>> |