金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰[口*缚]轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰：“方可求彼勇猛正直人衣，或求女人隐触之衣，或求女人产生衣。若无如是等衣即用尸衣，求得衣已，即于寂静无人到处，令彼画人择日起首。（中略）大金刚陪啰[口*缚]相者，一身九面，裸形黑色，三十四臂，一十六足。（中略）于像前画尸陀林，中有种种啰叉娑鬼神吠多拏等。又画尼俱陀树，树上有悬挂人尸及有签尸，复于林下画众人尸。（中略）于本尊前画持明人，裸身被发，以髑髅为冠，以五种甘露药涂身。（中略）如是画像毕已，将此[巾*((空-工)/登)]安于深密寂静之处，常烧人肉为香供养，持明人用人骨为数珠，于此像前以虔心专注，一日三时持诵大明满三洛叉，然后随意作法成就。此画[巾*((空-工)/登)]像不得寄于他人，亦不得辄于人前开展令人瞻见，持明人以酒食为食，又复一日三时以吠噜左曩及人血相和为香，于[巾*((空-工)/登)]前焚烧，以为供养。如是至诚不退者，决定获得最上成就。”梵Bhairava。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |