由贪爱之对境而别为四法：一显色贪，于他人之身分及青黄赤色等显现之色起贪著也。二形色贪，于长短矫媚等形相之色起贪著也。三妙触贪，于自他身分细软光滑等之触起贪著也。四承事贪，于他人之趋承服事折旋俯仰等起贪著也。此四者皆为相应淫贪心。退治之法则观四外不净。瑜伽师地论二十六曰：“若于青瘀或于脓烂或于变坏或于[月*夆]胀或于食啖，作意思惟，于显色贪令心清净。若于变赤作意思惟，于形色贪令心清净。若于其骨，若于其锁，若于骨锁作意思惟，于妙触贪令心清净。若于散坏作意思惟，于承事贪令心清净。如是四种名于淫贪令心清净。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 小妄语 | 妄语有小大之别。【参见: 妄语】 | 详细>> |
| 伽伽那必利绮那 | 【参见: 伽伽那卑丽叉尼】。 | 详细>> |
| 器界说 | 如来以不思议之神力，能使草木国土说法。如华严经之菩提树等... | 详细>> |
| 三能变 | 唯识论对于说万法为识之诸变而称八识为能变。分三种之次第说... | 详细>> |
| 无缝塔 | 凡造塔用木或石叠累而成，故皆有缝棱级层，若以一块石造之，... | 详细>> |
| 智旭 | 名智旭，字蕅益，自号八不道人。从所居而曰灵峰。父岐仲，持... | 详细>> |
| 至真 | 如来离一切之虚伪，故曰至真。行事钞下之二曰：“南无如来无... | 详细>> |
| 羡那 | Sena，译曰军。见贤愚经六。 | 详细>> |
| 阿遮楼 | Acala，山名。译曰不动。见咒毒经，翻梵语九。 | 详细>> |
| 交承 | 新旧之人交代也。承为相承之义。见象器笺九。 | 详细>> |