日本僧，为始入印度之人。段成式酉阳杂俎前集三曰：“国初僧玄奘，住五印取经，西域敬之。成式见倭国僧金刚三昧，言尝至中天，寺中多画玄奘屩及匙筋，以彩云乘之。盖西域所无者，每至斋日辄膜拜焉。”同续二有元和十三年金刚三昧游蜀之记事。【又】（术语）如金刚能一切无碍，能通达一切诸法之三昧，名金刚三昧。涅槃经二十四曰：“菩萨摩诃萨修大涅盘得金刚三昧，安住此中悉能破散一切诸法。”智度论四十七曰：“金刚三昧者，譬如金刚无物不陷，此三昧亦复如是。于诸法无不通达，令诸三昧各得其用，如砗磲码瑙琉璃唯金刚能穿。”楞严经六曰：“是诸大众得未曾有，一切普获金刚三昧。”【又】三乘行人最后断一切烦恼，各得究竟之果之三昧也。又曰：如金刚三昧，金刚喻定，金刚定。智度论四十七曰：“如金刚三昧者，能破一切诸烦恼结使，无有遗余。譬如释提桓因手执金刚破阿修罗军，即是学人末后心，从是心次第三种菩提：声闻菩提，辟支佛菩提，佛无上菩提。”新译仁王经上曰：“十力妙智，雷震法音，近无等等金刚三昧。”良贲疏上二曰：“金刚三昧者最后胜定，胜用坚固名金刚定。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |