心所名。对欣而言。厌背苦集无量过患之善精神作用也。毗婆沙论及正理论,立之为善心所,谓于慧及无贪之外有别法,俱舍论等则不别立之。俱舍光记四出其理由,谓厌欣二行相,为相违之心,故于一心中不并起,又不恒起,又不普于善心周遍相应,故不别立之云。
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