【参见: 即身成佛】(名数)一理具之即身成佛。一切众生之身心,本来为两部之体,身为五大,是胎藏界本有之理体也,心为识大,是金刚界本有之智德也,身心即为两部,故凡夫肉身之外,更无本觉之体性,肉身之当相为大日法身,是曰理具之成佛。二加持之即身成佛。众生本觉之功德,与如来三密之加持力相应而成办一切佛事者,依加持之因缘而成佛,是曰加持之成佛。三显得之即身成佛。自身成就三密之修行而显现法性之万德者,是乃真实之证悟也。此三种配于通途之位,则理具成佛为一切之凡夫,加持成佛为三信已上乃至十回向之行者,显得成佛为初地以上乃至佛位也,三种通为即身成佛者,犹如台家之六位,通云即佛也。
条目 | 解释 | 详细 |
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矩拉婆 | 洲名,译曰胜边。见瑜伽伦记一下。梵Kurava(名义大集一五四)。 | 详细>> |
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五大 | 地水火风之四大与空大也。空以无碍为性,以不障为用。胜论于... | 详细>> |
五正行 | 净土门所立。往生极乐之正行有五种。对于杂行,故曰正行:一... | 详细>> |
多闻 | 多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰:“多闻是道场,如闻是行... | 详细>> |
入阿毗达磨论 | 一卷,塞建陀摩阿罗汉造,唐玄奘译。略说萨婆多宗之法数。(... | 详细>> |