一意成，以为由意而生之身，非精血等外缘所成故。二求生，以常喜寻求畜生之处故。三食香，为以资香食而往生处故。四中有，以为二趣中间所有之蕴故。五起，以对向当生而起于暂时故。见俱舍论十。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 蔡 | 量日晷也。三德指归曰：“那烂陀僧吉祥月云：西域立表量影，... | 详细>> |
| 四无碍智 | 与四无碍解同。 | 详细>> |
| 六剑 | 色，声，香，味，华服，邪念之六法，譬如剑刃，即六尘是也。... | 详细>> |
| 造塔 | 十诵律五十六曰：“起塔法者，给孤独居士深心信佛，到佛所，... | 详细>> |
| 八万劫小乘 | 开声闻缘觉二乘之证果者，而声闻之初果，经八万劫，二果经六... | 详细>> |
| 下转 | 谓元初一念之无明，背真性而缘起生死也。即流转是。释摩诃衍... | 详细>> |
| 日域 | 日本人自称本国也。教行信证曰：“西蕃月支圣典，东夏日域师... | 详细>> |
| 金刚幢 | 【参见: 金刚幢菩萨】 | 详细>> |
| 入无分别法门经 | 一卷，宋施护译。说大乘无分别之法。 | 详细>> |
| 冬朝 | 冬至之朝也。禅林有贺仪。 | 详细>> |