法华经二十八品中第一方便品，第二安乐行品，第三寿量品，第四普门品。是法华一部之主要，故称曰四要品。此四品即教行体用之四也。方便品开显十方佛土中唯有一乘之教法，是教也，安乐行品示法华行者所修之一心三观行法，是行也，寿量品显久远本觉之佛身，是体也，普门品示佛陀自在之应化，是用也。即依一乘之教法而修一心三观之行法，依此行法而证得本觉之佛身，由此佛身之本体，而示现种种之应化也。法华文句记一曰：“方便安乐，寿量普门，并是本迹之根元，此经枢键。”又此四品，如其次第，为发心修行菩提涅槃之四点。见杂谈集七。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |