阇伊那者梵音Jaina，亦曰耆那教。开祖曰若提子Jn^a%tiputra，其起原与佛殆为同时代而少早。其开宗之动机，亦与佛教同。在于排吠陀之教权，打破四姓之阶级。其教理与数论同，为物心对立论，使有生Jiva与无生Ajiva对立，谓有生之善神，为无生之物质的关系所系缚，至于营恶之生，故吾人修一切之道德，由于苦行禁欲而从物质界解脱，由于一切智而得常满精神Nityasiddha云，其与佛教异者，主张我之实在。于此点常骂佛教。开教后二百年顷北方摩伽陀之信徒与南方加罗奈克地方之信徒间，生教义上之异论，北方取宽容主义而著白衣，南方依然严格体教祖之旨，而主张裸体。前者称为白衣派，后者称为空衣派，二者各各编辑其所依教典焉。佛教云尼乾子，即宿作外道是也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 悲旋润菩萨 | 胎藏界除盖障院上第七位，密号曰悲念金刚。以旋大悲智水润众... | 详细>> |
| 净梵王 | 梵者清净之义，梵天总离淫欲，故云梵，今梵汉双举，称曰净梵... | 详细>> |
| 空魔 | 拨无因果之空见恶魔。楞严经九曰：“有空魔入其心腑，乃谤持... | 详细>> |
| 灌佛香汤 | 浴像功德经曰：“应以牛头旃檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎藭... | 详细>> |
| 四劫 | 有二种。【参见: 四字部四劫】（名数）有二种：第一、一成劫... | 详细>> |
| 寄褐 | 为护持孩儿被僧衣也。释氏要览下曰：“今世人，护惜孩儿，遂... | 详细>> |
| 文字 | 诠表义理之具也。实相本离文字，但不假文字，不能诠实相，故... | 详细>> |
| 四天下 | 四大洲也。金轮圣王领四大洲。法华经序品曰：“威德自在各领... | 详细>> |
| 外题六十四字 | 妙法莲华经卷第一乃至妙法莲华经卷第八。法华经八卷之外题文... | 详细>> |
| 净住舍 | 佛寺或名净住舍。见法苑珠林。谓清净安住之所也。 | 详细>> |