又曰执一语言部。梵名猗柯毗毗与婆诃利柯Ekavyavaha%rika，又Ekabyohara，或作鞞婆诃罗。小乘二十部之一。为佛灭二百年顷，由大众部中分裂之一派。从大众部现在有体过未无体之说而出。立一切法无有实体但有假名之说。故有此名。异部宗轮论，谓此部之说，世出世法，皆无实体，但有假名。名即说也。意谓诸法为唯一之假名。无体可得。即乖于本旨。所以分别名一说部。从所立为名也。慈恩及贤首分小乘二十部为六宗，名此部为诸法但名宗。判为分通大乘。文殊问经卷下注执一语言曰：“所执与僧祇同，故言一也。”虽然，非也。何则，若其所执，与大众部（僧祇）之本旨相同，则无立别部之必要也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 宝性功德草 | 庄严净土之七宝，柔软如草，故云宝性功德草。以草为喻也。净... | 详细>> |
| 四种广说 | 【参见: 四种墨印】 | 详细>> |
| 发下品十善心 | 十种发心之一。众生念念起胜他之心，行下品之十善，植修罗道... | 详细>> |
| 住无戏论金刚 | 十九金刚之一。 | 详细>> |
| 循身观 | 四念处观中之身念处观也。观身之不净由头至足，次第巡历，观... | 详细>> |
| 求车 | 法华经火宅喻中，宅内诸子出宅外向长者求车也。以譬厌生死而... | 详细>> |
| 十三外道 | 一劫比罗，即数论师也。二嗢露迦，即胜论师也。三大自在天，... | 详细>> |
| 释门归敬仪 | 一卷，唐道宣撰。宋彦起有释门归敬仪护法记，了然有通真记三... | 详细>> |
| 当机众 | 说法会下四众之一。正当其法而悟道之机类也。法华文句一曰：... | 详细>> |
| 旧论 | 真谛译之俱舍论，谓之旧俱舍或曰旧论。性相学者之称。 | 详细>> |