一切经之初,置我闻二字者,息世之执竞,且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也,注维摩经一:“什曰:若不言闻,则我自有法。我自有法,则情有所执。情有所执,诤乱必兴。若言我闻,则我无法,则无所执。得失是非。归于所闻。我既无执,彼亦无竞。无执无竞。诤何由生?肇曰:出经者,明己亲承圣旨,无传闻之谬也。”华严经疏四曰:“我即阿难,闻谓亲自听闻。”
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