先言迹门十妙之次第。实相之境。非佛天人所作。本自有之。非始于今，故居最初。既迷，故起惑。解理，故起智。智为行之本，因智之目，而起行之足，目足及境之三法为乘，乘于此乘，入清凉池，登诸位。位住于何所。则住在三法秘密藏中。住是法已，寂而常照，照十方界之机缘，来则必应，若趋机垂应，先以身轮之神通骇发之，见变通巳，堪于受道，即以口轮说法开导。既润法雨，则禀教受道。而为法之眷属。行眷属行，拔生死之本，开佛之知见，得大利益。见玄义二之二。次为本门十妙。所以本因居初者，心由因而致果，果成故有国土。极果居国，即有照机。机感动，则应之而施化，施化则有神通。神通竟即说法，说法所被，即成眷属。眷属已度，则缘尽涅槃。故论寿命长短。长短之寿命，为所作之利益。乃至佛灭度后正像等之利益也。见玄义七。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 四诤 | 以七灭诤法而灭之四种诤论也。南山戒疏一上曰：“以七毗尼用... | 详细>> |
| 罥索 | 取鸟兽之具。以为佛菩萨摄取众生之象征。不空罥索观音之罥索... | 详细>> |
| 四法界 | 华严宗所立四种之法界也。【参见: 法界】 | 详细>> |
| 虚空藏与日月星 | 宿曜仪轨曰：“若人欲求福智，当归依此菩萨，日月星皆虚空藏... | 详细>> |
| 迦旃延说法没尽偈经 | 佛使比丘迦旃延说法没尽偈之略名。是亦佛灭后迦旃延说佛法没... | 详细>> |
| 密家 | 密教之宗家也。 | 详细>> |
| 三支比量 | 因明法也。以宗因喻之三分立比量也。比量者以因喻之二者，比... | 详细>> |
| 大毗卢遮那经 | 大毗卢遮那成佛神变加持经之略名。七卷。唐输波迦罗译。按输... | 详细>> |
| 真陀末尼 | 【参见: 震多末尼】 | 详细>> |
| 六种授记 | 一种性未发心记，与上之第一同。二已发心记，与上之第二同。... | 详细>> |