Akanis!t!ha，天名。旧称阿迦贰吒，阿迦尼吒，阿迦尼沙托。新称阿迦尼瑟吒，阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。译曰色究竟。此天者色界十八天之最上天，为有形体之天处之究竟，故又云质碍究竟，色究竟天。又名有顶天。过此则无色界之天。仅有心识而无形体矣。法华经序品曰：“下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒。”即全色界也。慧苑音义上曰：“阿迦尼吒，具云阿迦尼瑟吒。言阿迦者，色也。尼瑟吒者，究竟也。言其色界十八天中，以最终极也。”玄应音义六曰：“经中或作阿迦尼沙托，或作尼师吒，或作贰吒，皆讹也，正云阿迦扼瑟搋。译云：阿伽，言质碍。扼瑟搋，言究竟。谓色究竟天也。”玄赞二曰：“阿迦扼瑟揥。”（巴Akanit!t!ha）。（界名）巴利语Akanit!t!ha，又作阿迦腻吒，阿迦抳搋。梵语曰阿迦尼瑟吒Akanis!t!ha，又作阿迦尼沙吒，阿迦尼师吒，阿迦抳瑟搋。略曰尼师吒，尼吒，或二吒。译言色究竟。色界十八天中之最上天名。慧苑音义上曰：“阿迦尼吒，具云阿迦尼瑟吒。阿迦，云色。尼瑟吒，云究竟。谓色界十八天中，此最终极。又阿者无也，迦尼瑟吒者小也。谓色界十八天中，最下一天唯小无大，余十六天，上下互望，亦大亦小。此一天唯大无小，故以名。”又玄应音义七，取前说，阿迦译云质阂。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 倒合 | 因明三十三过之一，属于同喻之过也。设同喻，为证无常之宗，... | 详细>> |
| 三昧火 | 传法正宗记曰：释迦以化期为近，乃命迦叶，以清净法眼及金缕... | 详细>> |
| 存略 | 存者存置之义，略为存置也。略有二义：一全略而不说，一略说... | 详细>> |
| 照牌 | 牌上图示众僧之座次，使各人照知之者。 | 详细>> |
| 北俱卢洲 | 又曰北拘卢洲。旧曰攀单越，【参见: 攀多罗究留】 | 详细>> |
| 转大般若经 | 转读大般若经六百卷也。转读者，唯读每卷之初中后数行。若言... | 详细>> |
| 两界两部大日 | 谓金胎两部之大日也。大日如来虽为理智不二之法身，而其智之... | 详细>> |
| 阿逸多 | Ajita，旧称阿逸多，阿嗜多。新称阿氏多，阿制多。译曰无能胜... | 详细>> |
| 六门经 | 六门陀罗尼经之略名。 | 详细>> |
| 十方世界 | 东西南北，四维，上下，十方有有情世界无量无边，故曰十方世界。 | 详细>> |