一流转真如，谓有为法流转之实性也。二实相真如，谓显于二无我之实性也。三唯识真如，谓染净法之唯识实性也。四安立真如，谓苦谛之实性也。五邪行真如，谓集谛之实性也。六清净真如，谓灭谛实性也。七正行真如，谓道谛之实性也。流转安立邪行之三真如不通于佛，又实相唯识清净之三真如为根本智之境，余四者为后得智之境。是约于诠门以义说而说为七，若废诠而论如之体则七即一如也。见解深密经分别瑜伽品，唯识论八。（名数）【参见: 真如】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 佛祖统纪 | 五十四卷，宋志磐撰。天台一家之正史也。等不等观杂录四曰：... | 详细>> |
| 真应二身 | 即生法二身，名异义同也。大乘义章十九曰：“自德名真，随化... | 详细>> |
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| 只履西归 | 传灯录曰：“后魏孝明帝太和十九年，达磨大师于禹门千圣寺端... | 详细>> |
| 华严尊者 | 嵩山神秀禅师法嗣普寂，居洛阳华严禅苑。世人称为华严尊者。 | 详细>> |
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| 女居士 | 妇人亦称居士。禅录往往有之。（术语）女子亦称居士，犹言女... | 详细>> |
| 逝心 | 旧译家译婆罗门谓之逝心。 | 详细>> |
| 帝利耶瞿榆泥伽 | Tiryagyoni-gati，新译曰傍行（畜生趣），畜生之异名也。见名义集二。 | 详细>> |