毒鼓之声能杀人，以譬涅槃经所说佛性常住之声，能杀害众生之五逆十恶，使入于佛道也。然鼓有二种：一天，一毒。对于五乘之机，各说五乘之教，彼等各信顺修行，得证果之益，故譬之于天鼓，又如对于五逆十恶之众生，说佛性常住之大乘极致，彼等却为生诽谤，堕于无间，故譬之于毒鼓。但虽堕无间，而依此因缘，遂得灭五逆十恶，入于菩提之道。因而以此二鼓配于顺逆之二缘，天鼓譬顺缘，毒鼓譬逆缘也。如俗所谓忠言逆耳者，毒鼓之声也。涅槃经九曰：“譬如有人以杂毒药用药大鼓，于大众中击之发声。虽无心欲闻，闻之皆死，唯除一人不横死者。是大乘典大涅槃经亦复如是，在在处处诸行众中有闻声者，所有贪欲嗔恚愚痴悉皆灭尽，其中虽有无心思念，是大涅槃因缘力故。能灭烦恼而结自灭，犯四重禁及五无间，闻是经已，亦作无上菩提因缘，渐断烦恼，除不横死一阐提也。”天台依凭集曰：“信者为天鼓，谤者为毒鼓，信谤彼此决定成佛。”照横实镜序曰：“照横实镜一卷，敬奉晋贤客。庶于中人为天鼓，于下愚为毒鼓。信谤俱利。”文句记四曰：“毒鼓者，大经云：譬如有人以毒涂鼓，于大众中击令出声，闻者皆死。鼓者平等法身，毒者无缘慈悲，打者发起众也，闻者当机众也，死者无明破也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 牛头栴檀 | 又称赤栴檀。栴檀为香树名，出自牛头山，故曰牛头栴檀。名义... | 详细>> |
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| 苏若那 | Sujn^a%na，译曰妙智。见探玄记一。 | 详细>> |
| 不动阿罗汉 | 六种阿罗汉之一。阿罗汉中根性最利，而不为烦恼所动乱者。 | 详细>> |
| 贤护 | Bhadrapa%la，梵名曰[风@(軷-车)]陀，跋陀和，跋陀婆罗，跋陀... | 详细>> |
| 毗沙门经 | 有二本：一、唐不空译，题曰毗沙门天王经。一、赵宋法天译，... | 详细>> |
| 佛眼佛母 | 佛眼尊为释迦之佛母，故云佛母。【参见: 佛眼】 | 详细>> |
| 六众生 | 眼等六根以譬狗等六畜也。杂阿含经四十三曰：“譬如士夫游空... | 详细>> |