赖自己之定力，或佛力等，延长宿业所感之寿命也。据发智论十二并俱舍论三等，谓成就神通心得自在阿罗汉，对僧众或别人，以诸命缘之衣钵等物，随分布施，施已发愿，即入定，由定起已，心念口言，我能感富之异熟果之业，愿皆转招寿之异熟果云云。是说依自己之定力，转富之异熟果，而感命之异熟果，以得延年转寿者也。又造塔延命功德经，说由造塔之修福而得延命之法。并【参见: 前】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 二花 | 一草木花，凡草木之花皆有开敷结实之义，以譬万行之因即有成... | 详细>> |
| 钩索锁铃 | 金刚界之四摄菩萨也。表大日如来摄取之大悲者。钩者召众生，... | 详细>> |
| 口四 | 谓十恶中属于口业之四业。即妄语，两舌，恶口，绮语是也。 | 详细>> |
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| 净妙 | 清净微妙也。法华譬喻品曰：“是皆一相一种，能生净妙第一之... | 详细>> |
| 痴水 | 愚痴之烦恼，譬如浊水。楞严经八曰：“十方如来色目我慢，名... | 详细>> |
| 八种别解脱戒 | 八种之别解脱也。一比丘戒、二比丘尼戒、三正学戒、四沙弥戒... | 详细>> |
| 现印 | 不动尊十四印之一。【参见: 不动尊】 | 详细>> |
| 三无为 | 小乘立三无为：一择灭无为，旧云数灭无为。择者简择事物道理... | 详细>> |
| 熊耳山 | 达磨之塔所也。塔记曰：“大师化缘已毕，传法得人，乃端居而... | 详细>> |