对随缘真如之称。真如之体，毕竟平等，无有变异，故曰不变真如，即本性之真心常住之佛性也。此不变之体，随缘生三界六道之相，谓之随缘真如。权大乘不许真如之缘起，故不立随缘真如之义，实大乘于真如立不变随缘之二义，所以明不变之真如造作有为之万法者。金錍论曰：“万法是真如，由不变故。真如是万法，由随缘故。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 祸母 | 昔有一国，五谷丰熟，人民安乐。王问群臣：我闻天下有祸，不... | 详细>> |
| 十号经 | 一卷，赵宋天息灾译。阿难一一问致，佛一一答之。 | 详细>> |
| 幽冥 | 虽为有理，而幽远非常识所及之处。又，三恶道无真理光之处（... | 详细>> |
| 行宗纪 | 八卷，宋释元照著。释南山之戒疏者。 | 详细>> |
| 十界一念 | 融通圆门章曰：“十界一念，融通念佛，亿百万遍，功德圆满。... | 详细>> |
| 各据一义 | 各据一门而立义也。俱舍光记一之余曰：“各据一义，并不相违。” | 详细>> |
| 梵摩天 | 梵天之具名。 | 详细>> |
| 弘宣 | 弘通宣流教法也。无量寿经上曰：“处兜率天，弘宣正法。” | 详细>> |
| 三无差 | 【参见: 三无差别】 | 详细>> |
| 一钵 | 三衣一钵为比丘生活之质素也。钵梵语钵多罗之略。译曰意量器... | 详细>> |