谓金刚界法师资相承之血脉也。据日本密家之说，其所传不一准。华严寺海云阿阇梨之所传者，其次第为大日，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，义操，海云。慈恩寺造玄阿阇梨之所传者，其次第为大日，普贤金刚萨埵，曼殊室利，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，义操，法全。传教大师之内证佛法血脉谱，其次第为毗卢遮那，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，顺晓，最澄。但论金胎两部血脉之不同者，主为台密之说。东密以大日，金刚萨埵，龙猛，龙智，金刚智，不空，惠果，空海，为两部一具之血脉，不别立金刚界血脉。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |