单曰呗。又曰婆陟，婆师。梵音之歌咏也。引声咏偈颂，是为赞叹三宝之功德，故曰呗赞。佛在世有最巧于呗道者，称为呗比丘或铃声比丘。佛教来汉土，人未知呗道之音调，魏陈思王曹植，游鱼山，闻岩谷之水声，自感得之，遂制曲谱云。【参见: 渔山】。文句记四曰：“经云呗者，或云呗匿，云赞颂。”行事钞上四曰：“出要律仪云：如是郁鞞国翻为止断也，又云止息，由是外缘巳止巳断。尔时寂静任为佛事也。”法华玄赞四曰：“梵云婆陟，此言赞叹。呗匿，讹也。”玄应音义十四曰：“梵言婆师，此言赞叹，言呗匿者，疑讹也。”高僧传十三曰：“天竺方俗，凡是歌咏法言称呗，至于此土，咏经则称为转读，歌赞则号为梵呗。昔诸天赞呗，皆以韵入弦管，五众既与俗违，故宜以声曲为妙。”萨婆多毗尼勒迦六曰：“瓶沙王信佛法，往诣佛所白佛言：世尊！诸外道八日十四日十五日，集一处呗诵，多得利养，眷属增长，愿世尊听诸比丘。（中略）佛言：听诸比丘八日十四日十五日集一处呗诵说法。”梵Pa%t!haka。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |